Thứ Sáu, 24 tháng 6, 2011

Vật ngã một người hay vật ngã một đất nước

  
Nguyễn Bá Chổi (danlambao) - Bạn Phan Nguyên ơi, tôi xem cái hình bạn mà hai mắt rưng rưng. Tôi thấy bạn trông giống như hình nước Việt Nam đang quằn xuống....


*

“Tôi Phan Nguyên, là người bị bắt (các bạn có thể nhìn thấy tôi trong bức ảnh nóng nhất ngày 12/06/2011) trông như một con vật giữa thế kỷ 21 này...” (1)


Nếu chỉ nhìn và đọc tấm hình và hàng chữ trên đây, như kiểu đọc “xấu hổ khi đi ra nước ngoài cầm hộ chiếu Việt Nam” sau khi lời phát biểu của Đức TGM Ngô Quang Kiệt bị chặt đầu ngắt đuôi, thì bạn Phan Nguyên nhà ta cũng là một tên “phản động, nói xấu” nhà nước”.

So với nhiều hình ảnh người biểu tình bị cảnh sát “hốt” ở nhiều nước trên thế giới, ngày cả ở nước Mỹ là nước có tiếng tôn trọng quyền con người hàng đầu thế giới mà bằng chứng cụ thể mới đây nhất là chuyện cậu du sinh Hồ Quang Phương chỉ bị Cảnh Sát Mỹ thụi mấy cái vì cầm dao dọa bạn đồng phòng mà lãnh được tiền bồi thường 90.000 USD (chín mươi ngàn Đô la Mỹ) sau khi đi khấu trừ lệ phí cho luật sư, thì “con vật” Phan Nguyên còn được hưởng lượng khoan hồng do “chủ trương nhân đạo trước sau như một” của nhà nước ta hơn nhiều.

Những người biểu tình tại các nước “tư bản bóc lột ác ôn” có khi bị kéo xềnh xệch, bị đấm bị đá, bị thoi bị nện và có khi bị bắn bằng đạn... mã tử, ngửi lựu đạn hơi cay... bởi những người mặc sắc phục Cảnh Sát, có bảng tên trên ngực đàng hoàng, chứ không được “quần chúng tự phát” có khi là “côn đồ” bồng bế lên rồi có xe hai bánh thốc đến kèm đi về ... đồn như bạn Phan Nguyên.

Nhưng, lại chữ “NHƯNG” tổ chảng, những đám biểu tình tại các nước “tư bản bóc lột” sở dĩ bị đối xử “ác ôn” như vậy là vì họ bạo động, quậy quá cỡ thợ mộc. Như vượt qua hàng rào cản, hành hung nhân viên chính phủ, đốt phá công sản, cướp phá chợ búa... Còn đàng này, theo lời bạn Phan Nguyên kể tiếp:

“... Vào buổi sáng 12/06 tôi cùng đoàn biểu bình tuần hành qua nhà thờ Đức Bà, bên phía công viên đối diện hình như xẩy ra vụ "bắt bớ". Đoàn biểu tình chia làm hai hướng, một hướng về dinh Độc Lập, một hướng vể đường Lê Duẩn, chúng tôi bị kẹt giữa đường, ngay bùng binh nhà thờ Đức Bà.”

“Ngay lập tức, một người bạn đi bên cạnh tôi bị an ninh xông vào bắt, tôi và một người đi cùng chạy theo, xem người đó bị đưa về đâu, tôi vừa tách ra thì bị an ninh vây bắt, tôi luồn thoát nhưng bất lực ( như bức ảnh các bạn đang thấy). KINH !”.

“KINH” ! Quả thật là kinh thiên động địa. “Thánh” Oshama Bin Ladin , nhờ người nhái Mỹ đưa lên máy bay tàng hình lên thiên đàng, đang nằm vừa hú hí với 72 trinh nữ vừa xem đài truyền hình Al Jazeera đưa tin cũng thất kinh vì không ngờ có kẻ dám qua mặt “nghề của chàng” là khủng bố. Gian ác đến như tau đây cũng chỉ dám khủng bố bọn ngoại đạo nước ngoài, chúng nó lại khủng bố đồng bào chúng nó khi họ đi biểu tình ôn hoà để bày tỏ lòng yêu nước chúng nó trước họa xâm lăng!.


Bạn Phan Nguyên ơi, tôi xem cái hình bạn mà hai mắt rưng rưng. Tôi thấy bạn trông giống như hình nước Việt Nam đang quằn xuống.

Tin Nóng : Nhân dân Bà Rịa đang xuống đường phản đối Trung Quốc !

Lúc 08h30 sáng nay, nhiều thanh niên, trí thức, giới văn nghệ sỹ đã tập trung trước trung tâm Thương Mại thị xã Bà Rịa để biểu dương lòng yêu nước, đồng thời bày tỏ sự phản đối trước hành động xâm lược của Trung Quốc

Bản tin đang được cập nhật, xin gửi đến bạn đọc một số hình ảnh
















Công hàm bán nước Phạm Văn Đồng đã ký do HCM chỉ đạo.

Cái này là tiền lệ cho Tàu cộng ngày càng đè đầu cưỡi cô người dân VN nè...!

Bà Trần Khải Thanh Thủy nói về 'cảm giác tự do'

Chúc mừng nhà văn Trần Khải Thanh Thủy đã đền bến bờ tự do...theo chị nó là thiên đường ...vậy cái thiên đường gọi là XHCN đã bị bỏ vào cầu tiêu và dội nước cho chảy vô ngăn thứ ba của hầm phân tự hoại, Hoo...! ai muốn vào thiên đường XHCN thì cứ rút đầu vào hầm phân tự hoại  tha hồ thụ hưởng .... sướng nha....!

BBC:


Bà Trần Khải Thanh Thủy bị kết án ba năm rưỡi tù giam với tội danh 'hành hung người khác' trong vụ 'va chạm giao thông' hồi năm 2009.
Việt Nam vừa trả tự do cho cây bút bất đồng chính kiến, đồng thời là một nhà hoạt động dân chủ, bà Trần Khải Thanh Thủy.
Từ California, bà Thủy cho BBC hay qua điện thoại rằng bà như 'từ địa ngục đến thiên đường' và vẫn còn 'lâng lâng chưa tin' rằng đã được tự do.
Bà cho hay "Họ giữ bí mật đến phút chót" về việc thả bà ra từ nhà tù tại Thanh Hóa:
"Họ cho tôi mặc bộ quần áo trại, đội chiếc nón mê. Đến khi ra cửa thấy rất nhiều an ninh mới biết có chuyện gì đó. Rồi họ đọc lệnh tha bổng."
Bà nói bà bị đưa ngay ra sân bay, không kịp qua nhà riêng.
Bà nói "Tôi không tin được dù đó là sự thật. Nhiều lúc đang ngủ vẫn mơ ngỡ như mình vẫn trong tù, có cảm giác bị canh gác,"
Bà cho hay bà ở cùng trại tù số 4 ở Lam Sơn, trong khu giam nữ, nơi hiện nhà đấu tranh Phạm Thanh Nghiên cũng bị giam.
Tuy nhiên bà cho hay cô Phạm Thanh Nghiên không ở chung phòng tại một nơi người tù gọi là 'lam sơn chướng khí'.
Khi được hỏi về các thông tin bên ngoài lọt vào nhà tù, bà cho hay chỉ mới được nghe về các cuộc biểu tình phản đối Trung Quốc, vì báo chí gửi vào trại giam không hề đăng các chuyện đó.
Cảm ơn những người đấu tranh cho bà được tự do, bà Trần Khải Thanh Thủy nói:
"Tôi được như thế này là một thắng lợi không chỉ cho phe dân chủ Việt Nam, mà còn nhờ sự đấu tranh lâu dài của mọi người ở hải ngoại."
Bà cũng cho hay sau 21 tháng tù, nay bà sẽ "đấu tranh cho dân chủ gấp đôi gấp ba" giai đoạn trước đây.

Trong một tuyên bố ngắn gọn, Bộ Ngoại giao Việt Nam nói: "Trần Khải Thanh Thủy đã được thả và sang Mỹ định cư vì các lý do nhân đạo."
Bà Trần Khải Thanh Thủy ra khỏi tù hôm thứ Tư và được đưa lên máy bay sang Hoa Kỳ, một viên chức giấu tên từ Bộ Công An cho biết.
Được biết đây là lần đầu tiên kể từ nhiều năm qua việc thả người như vậy được thực hiện.
Tôi được như thế này là một thắng lợi không chỉ cho phe dân chủ Việt Nam, mà còn nhờ sự đấu tranh lâu dài của mọi người ở hải ngoại
Bà Trần Khải Thanh Thủy

Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ đã gây áp lực trong việc thả bà Thủy.
Nay phát ngôn nhân Beau Miller của Bộ Ngoại giao hoan nghênh việc trả tự do cho bà.
Ông nói: "Việc hợp tác trong vấn đề nhân đạo vẫn là một vấn đề quan trọng trong quan hệ song phương. Chúng tôi tiếp tục thúc giục chính phủ Việt Nam tôn trọng các quyền con người đã được quốc tế công nhận."
Được biết bà Thủy và con gái đã tới San Francisco.
Vinh danh
Bà Trần Khải Thanh Thủy, 50 tuổi, là một trong số ít các nhà bất đồng chính kiến Việt Nam cổ súy cho hệ thống đa đảng, vốn không được chính quyền cộng sản chấp nhận.
Bà bị kết án hồi năm ngoái với tội danh "tấn công hai người" trong vụ cãi cọ vặt về va chạm giao thông ở bên ngoài nhà.
Phiên tòa phúc thẩm đã giữ nguyên mức án ba năm rưỡi tù giam, nhưng các nhóm nhân quyền quốc tế cáo buộc vụ va chạm là do các đối tượng du côn được cảnh sát chìm sử dụng để tấn công bà Thủy, qua đó kiếm cớ bỏ tù nhằm trừng phạt các hoạt động chính trị của bà.
Sau vụ bắt giữ hồi tháng Mười 2009, tòa đại sứ Hoa Kỳ tại Hà Nội nói họ quan ngại về việc bà "bị đánh đập và bị bắt giữ" và Washington đã gây sức ép để Hà Nội trả tự do cho bà.
Tôi rất vui mừng khi được Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ cho biết Nhà văn Trần Khải Thanh Thủy đã được đoàn tụ an toàn với người con gái của bà tại thành phố San Francisco.
Dân Biểu Liên Bang Loretta Sanchez
Dân Biểu Liên Bang Loretta Sanchez từ California ngày hôm qua ra thông cáo nói:
"Cùng với cộng đồng người Mỹ gốc Việt, tôi hân hoan chào đón Nhà văn Trần Khải Thanh Thủy về với tự do.
"Nhưng chúng ta hãy nhớ rằng sự giam giữ bất công của nhà tranh đấu dân chủ ôn hoà Trần Khải Thanh Thủy trong hai năm vừa qua không nên bao giờ xảy ra, khi bà phải đối đầu với những ngày tháng lao tù không có sự chăm sóc y tế cần thiết.
"Tôi rất vui mừng khi được Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ cho biết Nhà văn Trần Khải Thanh Thủy đã được đoàn tụ an toàn với người con gái của bà tại thành phố San Francisco, California, nơi mà tiếng nói và niềm tin của bà sẽ được tôn trọng."
Hồi năm 2007, bà Thủy cũng từng bị bắt giữ vài tháng.
Bà bắt đầu có hoạt động bất đồng chính kiến kể từ năm 2006, khi bà tổ chức giúp đỡ các công nhân và nông dân bị mất đất.
Bà Thủy, từng làm việc nhiều năm trong hệ thống truyền thông nhà nước, sau đó đã viết bài cho một tờ báo mạng ủng hộ dân chủ, và duy trì một trang blog riêng.
Hồi năm ngoái, tổ chức theo dõi nhân quyền có trụ sở tại New York, Human Rights Watch, đã vinh danh bà cùng năm cây bút Việt Nam khác bằng giải thưởng thường niên Hellman/Hammet vì sự dũng cảm trong việc dám đương đầu với sự đàn áp chính trị.
Tổ chức Ân xá Quốc tế, Amnesty International, nói rằng hàng chục nhà chỉ trích chính trị ôn hòa đã bị bỏ tù dài hạn kẻ từ khi Việt Nam tiến hành trấn áp tự do ngôn luận, cuối năm 2009

“Linh mục” Từ chiếm đoạt tài sản Gx Vườn Xoài, người trong cuộc nói gì?


“Linh mục” Từ chiếm đoạt tài sản Gx Vườn Xoài, người trong cuộc nói gì?
Vấn đề sang đoạt tài sản của một giáo xứ về tay cá nhân như thế nào, thiết nghĩ mọi tín hữu đều có thể hiểu được các nguyên tắc của Giáo hội. Cần nói rõ rằng: Tài sản của giáo xứ không có nghĩa là tài sản riêng của linh mục, dù đó là quản xứ, quản hạt hay ngay cả Đức Giám mục. Vì vậy việc sang tên chiếm đoạt tài sản của giáo xứ về tay linh mục khi không còn được nhiệm vụ phục vụ ở đó là điều trái Giáo luật và pháp luật.
Để tìm hiểu về vấn đề tài sản của Giáo xứ Vườn Xoài (GXVX) chúng tôi xin cung cấp nội dung các cuộc điện thoại của một người đã trao đổi với các cá nhân liên hệ trong vụ việc như sau để bạn đọc hiểu rõ hơn.

Đầu tiên là ông Tiến, Chủ tịch Hội đồng Mục vụ Giáo xứ.
Nội dung cuộc phỏng vấn như sau:
Người phỏng vấn (PV): Chào anh Tiến  sau khi Lm Từ thôi không giữ chức chánh xứ VX nữa, anh vẫn là Chủ tịch HĐMV chứ?

ĐHY PHạm Minh Mẫn và Lm Phan Khắc Từ ở báo Công giáo và Dân tộc, tờ báo mạo danh Công giáo
Tiến (CTHĐMV): Dạ, tôi vẫn đương nhiệm. Cha Từ thôi không giữ chức cha Sở VX nữa để ra Quốc Hội thôi! và hiện nay cha Từ vẫn ờ đây. TGM Sài Gòn đã cử cha Võ về làm quản nhiệm GXVX, chỉ là quản nhiệm thôi!
 Hôm nay Tôi còn nghe thông tin không chính thức trên toà TGM là muốn gạt cha Võ ra, là do cha Võ Văn Ánh, Hạt trưởng tân Định là quản hạt muốn như vậy! Tôi có nói chuyện với cha Võ, ngài nói thôi cứ để Đức Cha Khảm sắp xếp.
PV: Anh Tiến cho biết vụ việc nhà cụ Tú ở khu thánh Giuse ra sao?
CTHĐMV: Khi biết sẽ không còn giữ chức Chánh Xứ nữa, Cha Từ  có  giấy xin lại số tài sản (giá trị bán căn nhà nói trên) vì cha không còn ở đây nữa (GXVX) và để cha làm việc từ thiện.
Từ đó  tôi đi xác minh, những người chứng kiến việc dưng tặng căn nhà, cũng như giấy tờ lưu trong hồ sơ, là họ có ý, cho cha Từ  làm việc xã hội.
Khi bán căn nhà đó cho thầy Bình, để  mua một căn nhà khác kế tháp chuông  để mở rộng khuôn viên nhà Thờ.  GX cũng có hỏi ý kiến họ (con cháu cụ Tú,người dâng tặng căn nhà cho GX), là để cho thầy Bình cũng xử dụng căn nhà làm từ thiện là nuôi các em mồ côi và họ cũng đồng ý. Mà lúc đó cha Từ vẫn còn là cha Sở, đề xuất như vậy  thì phải giải quyết cho cha thôi .
PV: Theo tôi biết  thì căn nhà đó được dâng tặng cho GXVX, đã được nhập vào sổ sách cuà GX, từ lâu, khi chưa bán đi,thì tiền cho thuê hàng tháng cũng đã nhập vào quỹ GX, và  sau này  bán được (với giá 250 cây vàng 9999) cũng thuộc về tài sản cuả GX dưới  sự kiểm soát của ban kiểm soát tài sản GX(BKSTXGX). Khi âm thầm chuyển qua tên cá nhân cha Từ, thì có họp hành các trưởng khu giáo và bàn thảo, hoặc xin ý kiến cuả tòa TGM không? Đức Hồng Y có biết không?
Và theo giáo luật cũng như quy chế cuả TGP về quản lý, chuyển nhượng tài sản,  khi làm hành vi chuyển đổi tài sản GX qua sở hữu  cá nhân. Anh có thấy là vi phạm giáo luật không? và không hợp lý, hợp pháp không?
CTHĐMV: Vì cha Từ lúc đó vẫn còn là cha sở, và quyết định cuả cha là tối hậu rồi, nên phải giải quyết cho cha thôi!
PV: Trị giá căn nhà nói trên  nộp và ngân hàng Phát triển Nông Thôn TP HCM, do Ông Trịnh H Kiểm được ủy nhiệm đứng tên sở hữu đúng không? và nay đã chuyển qua tên LM Phan Khắc Từ đúng không?
CTHĐMV: Cha Từ, chúng tôi có những cuộc họp với các trưởng khu, và ban kiểm soát  để  giài thích  và thông qua vấn đề đó. Chẳng có gì sai cả.
PV: Cái đó là anh nói! nếu mọi người  đồng ý, đồng thuận thì sao có nhiều người ta thán, bất mãn  cái việc chuyển đổi số tài sản lớn (250 cây vàng 9999, tương đương gần 10 tỷ VNĐ) cuả GXVX qua tên cá nhân cha Từ là bất minh, bất hợp pháp, có nhiều điều khuất tất. Đến nỗi tôi ở bên này cũng nghe được?
CTHĐMV: Anh chỉ nghe một chiều làm sao được! phải căn cứ trên giấy tờ và qua xác minh nữa chứ! và tôi phải làm theo yêu cầu cuả cha Sở
PV:  Không phải là tôi đang hỏi chuyện anh đây sao?  nhưng căn bản người nào thì cũng dâng, là dâng cho GX, Giáo hội. Còn nói dâng cho cha Từ là vì cha Từ là cha sở còn không sao không cho anh, hay cho tôi mình cũng biết làm từ thiện vậy, chỉ vì cha Từ là cha Sở đơn giản thế thôi .
Vì thế Cha Từ rồi các anh tham gia vaò việc chuyển đổi tài sàn GX qua cá nhân như thế là không đúng rồi ! vi phạm giáo luật 1983 (quyển 5, thiên 1, thiên 3 quy định về tài sản và  sự chuyển nhượng tài sản cuả GH) .
Cha Sở  chỉ có quyền quản lý tài sản cho GP, GH thôi chứ đâu có quyền muốn định đoạt tài sản GH sao cũng được.
CTHĐMV: Tôi chỉ làm theo chỉ thị cuả cha Từ thôi chứ làm sao?
PV:  Nếu vậy Cha Từ, rồi các anh  phải chịu trách nhiệm. Nếu không sửa lại tôi sẽ kiến nghị toà TGM lập tổ thanh tra xuống kiểm tra sổ sách  GXVX.
 Tôi chỉ muốn hỏi thăm  chuyện đó  thôi, chào anh Tiến nghe. Có dịp sẽ gặp lại cám ơn anh.

Thành ủy SG chúc mừng Lm Nguyễn Khắc Từ và Lm Nguyễn Công Danh trong UBĐKCG
CTHĐMV: Chào anh,chúc anh chị và các cháu vui khoẻ.
Trong cuộc trao đổi qua điện thoại, bà Thụ Trưởng khu Thánh Đê cho chúng tôi biết vụ việc này như sau:
PV: Chào chị Thụ, chị có khoẻ không? chị có thể cho biết về căn nhà cụ Tú dâng tặng cho GXVX, và vấn đề chuyển đổi tài sản GXVX qua tên cá nhân cha TỪ ra sao không?
TKTĐê: Thì mình cũng làm trưởng khu thánh Đê 4 nhiệm kỳ rồi, khi tham gia HĐMV thì đã có tài sản (căn nhà) đó rồi vì thế  cũng không rõ nguồn gốc lắm. Chỉ biết là do cụ Tú dâng tặng cho GXVX, và lúc chưa bán thì tiền cho thuê cũng đã nhập vào sổ sách cuả GX, lúc nào cũng báo cáo đó là tài sản GX .
Như khi cha Từ sắp đi thì lật ngược lại , đúng ra cũng chẳng  hội họp,  thông báo gì!  khi chúng tôi yêu cầu  thi cũng họp lần đầu có cha Từ chỉ nói qua loa không rõ ràng gì, lần thứ 2 thì không có cha TỪ,chỉ có ông Tiến (CTHĐMV),khi gần kết thúc buổi họp, thì ông Tiến mới nói đi nói lại 2, 3 lần là tài sản GX quý vị giao cho chúng tôi thì quý vị cứ yên chí.
PV: Theo anh Tiến, và Kiểm cũng xác nhận, tôi biết là sau khi bán căn nhà cuả cụ Tú dâng GX, được 250 cây vàng 9999, gửi vaò ngân hảng PTNT, do Ông Kiểm được GX uỷ nhiệm đứng tên sở hữu thay cho GX. Và bây giờ sang tên cho cá nhân  Cha Từ đúng không? xin chị xác nhận lại.
TKTĐê: Họ ầm thầm làm chuyện đó với nhau xong rồi, thì cũng chẳng thông báo rõ ràng  gì về việc đó, chỉ là ai hỏi thì trả lời cho qua chuyện thôi. Mới kỳ họp tháng vưà rồi  Bà Thuỷ ban KS mới đứng lên hỏi: ”Xin ông CTHĐMV  cho biết vụ 250 cây vàng cụ thể rõ ràng, vì dư luận trong giáo dân họ bàn tán xôn xao dữ lắm, nếu  ông không trình bày rõ ràng thì chúng tôi làm bản tường trình lên Tòa TGM” ông Tiến  mới nói là: “Người ta cho chaTừ, có  bà Huệ, ông Minh ( là người  liên  quan họ hàng  với cụ Tú ( người dâng căn nhà cho GX)  làm chứng” và ông Minh chỉ gật đầu , xác nhận là đúng  cho Cha Từ và còn nói là: “Chính tôi chở cha đi làm giấy tờ”
 Lúc đó  tôi mới nói cho như thế nào tôi không biết, không chứng kiến, nhưng từ khi có căn nhà đó, đã gần 20 năm rồi, hàng tháng, hàng năm, rồi nhiệm kỳ này bàn giao qua khoá kế tiếp là tài sản cuả GXVX, hơn nữa hăng năm GX tổ chức thánh lễ cầu cho ân nhân GX là bao giờ cũng Xướng tên Cụ Tú, là ân nhân GX. Nếu nói như mấy người thì cụ Tú đâu phải là ân nhân GX, cho cha Từ thì ân nhân cha Từ.
Vì thế đây là một âm mưu  tẩu tán, sang đoạt tài sản cuả GX. Khi mà cha Từ nhận giấy tờ cuả TGM,yêu cầu thôi chức chánh xứ VX  thì tôi đã cảnh báo là, việc Cha Từ đi thì không có gì phải lo, mà lo, là lo coi chừng tài sản cuả GX.
Lúc trước khi mà tuyên bố là trả  lại cho cha Từ số tài sản đó  thì tôi có hỏi: “Chị Thuỷ ơi  số vàng 250 cây đó sao rồi” chị Thuỷ lại nói: “Cha Từ nói cho cha mượn làm gấy tờ đàng hoàng” . Rồi sau này lại nói: “Vì ngưới ta cho cha Từ, nên trả lại cho  cha” cho nên chính ban KS cũng bất nhất, lúc nói thế này lúc nói thế kia, chán lắm anh ơi!
PV: Nếu như vậy, dù sao bên đó  vẫn là chính, chị vận động các trưởng khu, giáo dân  lên tiếng. Tôi bên naỳ  cũng cầu nguyện cho chị và những người có lòng nhiệt thành  với GX, GH can đảm lên tiếng vì sự thực đòi lại tải sản cho GH.
TKTĐê:  Cũng khó lắm vì có 10 trưởng khu, nhưng chỉ có tôi với Ông Điệp (khu thánh Tùy) là lên tiếng, còn tất cả đều im lặng không  nói tiếng nào. Kỳ này nhức đầu  và chán  lắm. Nếu tất cả đồng một lòng thì chắc được, đằng này ai cũng không dám nói lời nào.
PV: Thôi chị cố gắng vận động, giải thích hành vi đó là bất hơp pháp theo giáo luật cho các trưởng khu khác ,họ hiểu và xin họ hợp tác  đòi lại  quyền lợi, tài sản cuả GX. Thôi chúc chị khoẻ mạnh . đầy ơn Chuá Thánh Thần .
TKTĐê: Anh ở xa nhưng có lòng, có khi cũng làm được việc. Tôi cũng cầu xin Chuá Thánh Thần giúp sức cho anh. Chúc cả gia đình anh khoẻ mạnh .
Phỏng vấn  ông uỷ viên kế toán GXVX:
PV: Chào Kiểm, còn nhiệm vụ kế toán cho giáo xứ chứ?
UVKT: Dạ! vẫn là UVKT anh ơi!
PV: Kiểm đứng tên tài khoản tại ngân hàng PTNT, là tài sản giáo xứ gửi tại đó và uỷ quyền cho Kiểm đứng tên đúng không?
UVKT: Dạ! Đúng
PV : Nhưng sao lại chuyển tên cho cha Từ?
UVKT: Vì có vài cuộc họp, cha Từ, anh Tiến và ban kiểm soát. Ý trong cuộc họp quyết định như vậy.
PV : Như vậy Kiểm chỉ nghe lời cấp trên thôi chứ không biết gì sao?
UVKT: Dạ! vì Cha Từ cũng có họp với các trưởng khu giáo, ban Kiểm Soát. rồi yêu cầu như vậy.
PV: Vì có lẽ Kiểm cũng không rành! nhưng làm như thế là chuyển nhượng trái phép  tài sản GX qua tên cá nhân cha Từ là vi phạm vào Giáo Luật và quy chế Giáo Phận, không đúng rồi.
UVKT:  Dạ!
PV: Thôi chào Kiểm nhé! Cho hỏi thăm cả nhà
UVKT: Chúc anh chị các cháu khoẻ.
Nữ Vương Công Lý

CỘNG SẢN VIỆT GIAN "Linh mục" Phan Khắc Từ chiếm đoạt tài sản giáo xứ Vườn Xoài?

Linh mục Phan Khắc Từ chiếm đoạt tài sản giáo xứ Vườn Xoài?

Linh mục Phan Khắc Từ chiếm đoạt tài sản giáo xứ Vườn Xoài?
Khi có quyết định của Tòa TGM Sài Gòn về việc thôi giữ chức chánh xứ, linh mục Từ đã chiếm đoạt một tài sản lớn của giáo xứ là 250 cây vàng 9999. Điều này cũng là bài học mà linh mục Từ học được và thể hiện theo cách hành động của các cán bộ của Đảng cộng sản trước khi rời ghế của mình thì vơ vét tài sản nhằm vinh thân, phì gia.
Một thời gian dài, vấn đề linh mục Phan Khắc Từ đã làm nhiều tín hữu, tu sĩ, linh mục công giáo hết sức bất bình về một gương xấu ngang nhiên làm ô uế hình ảnh giáo hội Công giáo Việt Nam không được giải quyết. Mặt khác, đó cũng là điển hình của hình ảnh Giáo hội công giáo Việt Nam bị tha hóa và lũng đoạn làm công cụ cho đảng Cộng sản để quốc doanh hóa Giáo hội Công giáo.

Linh mục Phan Khắc Từ hàng đầu từ trái sang
Là một linh mục nhưng ông ngang nhiên có những hoạt động chính trị cho Đảng cộng sản Việt Nam trong các tổ chức ngoại vi của Đảng, là Tổng biên tập tờ báo mang danh, giả mạo công giáo, tham gia nhiều chức vụ trong tổ chức nhằm chống phá Giáo hội là Ủy Ban Đoàn kết Công giáo.
Trong quá khứ, ông đã từng tự hào về việc biến nhà thờ thành xưởng chế bom khủng bố để ủng hộ Cộng sản và coi đó như thành tích để được đảng Cộng sản trọng dụng. Thậm chí ông đã từng nhiều lần tham gia cái gọi là Quốc Hội Việt Nam, một tổ chức mà chính tờ Quân đội Nhân dân đã thừa nhận là của đảng cộng sản.
Về đời tư, đã nhiều báo chí, các giáo dân, linh mục chứng minh cụ thể công có quan hệ với phụ nữ và đã sinh ra hai người con.
Thế nhưng, những vấn đề đó thời gian dài chưa được Tòa TGM Sài Gòn mà trực tiếp là ĐHY Phạm Minh Mẫn xử lý triệt để gây nên những thắc mắc kéo dài trong cộng đồng dân Chúa về những điều ấn giấu đằng sau tạo nên thế đứng của linh mục Phan Khắc Từ.
Linh mục Phan Khắc Từ đã giữ chức chánh xứ Giáo xứ Vườn Xoài (GXVX) đến 36 năm trái với giáo luật là vấn đề gây thắc mắc lớn cho giáo dân. Ở vị thế đó, linh mục Từ được đảng và nhà nước trọng dụng trong các vấn đề phục vụ cho đảng.
Mới đây, để chứng minh rằng mình vẫn hiệp thông, vâng lời đối với bề trên và việc giữ chức Chánh xứ Vườn Xoài thời gian 36 năm qua là do uy tín và sự tín nhiệm đồng thời là trách nhiệm của tòa TGM Sài Gòn, vững tin ở vị thế của mình không thể bị suy suyển như trước, linh mục Phan Khắc Từ đã tự tin làm “đơn xin thôi giữ chức chánh xứ” gửi đến ĐHY Phạm Minh Mẫn. ĐHY Phạm Minh Mẫn đã có quyết định đồng ý cho linh mục Từ thôi giữ chức chánh xứ Vườn Xoài và cử linh mục Phêrô Nguyễn Văn Võ quản nhiệm giáo xứ.
Nhận được quyết định này, Lm Phan Khắc Từ đã choáng váng và tổ chức cho một vài giáo dân lên để chất vấn và đề nghị Tòa TGM Sài Gòn thay đổi, nhưng sự đã rồi. Lm Phan Khắc Từ còn dự tính phản ứng bằng đơn thư khác, nhưng chừng như thấy việc bới đống rác cũ ra chỉ làm trò cười cho thiên hạ, Lm Từ đã xin được quản nhiệm một họ đạo lẻ nào đó để phục vụ vì “vẫn còn sức khỏe”.
Tuy nhiên, điều đó vẫn chưa được chấp nhận.
Khi Tòa TGM Sài Gòn ra quyết định để linh mục thôi chánh xứ Vườn Xoài, thì nghiễm nhiên, ông đã trượt khỏi chân “đại biểu Quốc hội” do đảng dàn xếp. Tưởng như điều đó chứng minh một chân lý vốn tồn tại trong long xã hội cộng sản là khi quả chanh đã hết nước, thì cái vỏ có vị trí của mình trong sọt rác.
Theo một nguồn tin khả tín mà Nữ Vương Công Lý nhận được, thì trong tình thế mất đi trọng trách trong giáo hội và khi đó vai trò xung kích làm con tốt cho Đảng cũng lung lay, linh mục Từ đã học bài học của các cán bộ cộng sản trong việc vơ vét tài sản trái phép?.
Trước ngày bàn giao (29/4/2011) cho cha quản nhiệm Phêrô Nguyễn Văn Võ đã  chỉ thị cho chủ tịch HĐMV Gioan Nguyễn Văn Tiến, cùng với uỷ viên kế toán Giuse Trịnh hưng Kiểm chuyền một số tiền lớn (250 cây vàng 9999, tương đương gần 10 tỷ VNĐ từ tài sản giáo xứ qua tên cá nhân Lm Phan Khắc Từ).
Chi tiết nguồn gốc tài sản nói trên , bắt nguồn từ căn nhà toạ lạc tại 359/41 Lê văn Sĩ P.2,Q3 Sài Gòn.
Vào khoảng năm 1991 do cụ Tú,một giáo dân trong khu thánh Giuse thuộc GXVX dâng tặng cho GXVX căn nhà nói trên sau khi  các con cụ Tú đi định cư tại Hoa Kỳ trong đó có cựu trưởng khu thánh Giuse là ông Giuse Maria Bùi Thanh Tùng.
Vào lúc đó vì không làm được giấy tờ hợp thức hoá chủ quyền, nên căn nhà 359/41 LVS  được cho thuê, và tiền thuê nhà được nhập vào sổ sách kế toán cuả GXVX, từ đó đến nay  căn nhà được dâng tặng và những hoa lợi cũng như trị giá cuả nó, đương nhiên thuộc về tài sản cuả GXVX không có ý kiến nào khác.
Sau đó luật lệ được nới lỏng, việc hợp thức hoá dễ dàng, GXVX đã liên lạc được với các con cụ Tú(cộng đồng sở hữu căn nhà)   đồng ý ký tên tặng cho GXVX. Vào khoảng năm 2007 đã hợp thức hoá do cha sở đương nhiệm lúc bấy giờ là Phan Khắc Từ thay mặt GXVX đứng tên.
Cùng năm đó đã bàn căn nhà nói trên cho thầy Bình với giá là 250 cây vàng 9999 hiện nay căn nhà là cơ sở  khuyết tật Tê-Phan do Thầy Bình  điều hành.
Số tiền bán Căn nhà là 250 cây vàng 9999 được gửi vào ngân hàng Phát Triển Nông Thôn . GXVX uỷ nhiệm bằng văn bản, cho ông Giuse Trịnh Hưng Kiểm  là uỷ viên kế toán đương nhiệm, đại diện đứng tên chủ sở hữu tài khoản.cho đến khi sang tên,chuyển nhượng bất hợp pháp,qua tên cá nhân LM Phan Khắc Từ.
Ở vị trí Chánh xứ Vườn Xoài, linh mục Phan Khắc Từ đã học theo đảng cách “dân chủ giả hiệu” được quảng cáo như sau: “Một đặc điểm nữa của Giáo Xứ Vườn Xoài là tài chánh công khai và Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ quản lý toàn bộ tài sản và tài chánh của giáo xứ. Ban Thường Vụ/ Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ, có Kế Toán, có Thủ Quỹ, có Ban Kiểm Soát Tài Sản có quyền kiểm tra thường xuyên và bất thường, nên mọi nguồn thu chi đều rất rành mạch”. (Trích Blog của Giáo xứ Vườn Xoài).
Thế nhưng, khi có quyết định của Tòa TGM Sài Gòn về việc thôi giữ chức chánh xứ, linh mục Từ đã chiếm đoạt một tài sản lớn của giáo xứ là 250 cây vàng 9999. Điều này cũng là bài học mà linh mục Từ học được và thể hiện theo cách hành động của các cán bộ của Đảng cộng sản trước khi rời ghế của mình thì vơ vét tài sản nhằm vinh thân, phì gia?.
Vụ việc này như thế nào, chúng tôi sẽ cung cấp đến bạn đọc chi tiết vấn đề này trong các bài viết sau với những nhân vật có trách nhiệm của GXVX.
Tuy nhiên, việc xử lý vấn đề hiện nay là thuộc trách nhiệm của Tòa TGM Sài Gòn vì nó vượt ra ngoài khả năng của giáo dân và giáo xứ Vườn Xoài.
Ngày 22/6/2011
Hà Minh Tâm

Thứ Ba, 21 tháng 6, 2011

Cù Huy Hà Vũ: Lương tâm thời đại

Huỳnh Thục Vy

Tôi không nghĩ như giáo sư Châu, qua những sự kiện nổi bật liên quan đến tiến sỹ Vũ từ trước đến nay, chúng ta có thể thấy những việc ông đã làm không những sáng suốt, hợp pháp, hợp lòng người, mà còn thể hiện hài hòa tinh thần trách nhiệm với lòng yêu nước, lòng nhân ái với dũng lược của một sĩ phu.
Mấy hôm nay định viết một bài về Tiến sỹ Cù Huy Hà Vũ nhưng không biết phải viết gì, vì những bài viết về ông đã quá nhiều. Hôm qua, nhân đọc cái note “Về sự sợ hãi” từ blog “Thích học Toán” của Giáo sư Ngô Bảo Châu về Tiến sỹ Vũ, cảm thấy không thể không viết vài lời để nói lên những suy nghĩ của mình.
Bắt đầu bài viết ngắn của mình, giáo sư Châu nói rằng : “Tôi vốn không đặc biệt hâm mộ ông Cù Huy Hà Vũ. Những lý lẽ ông đưa ra tôi cũng không thấy có tính thuyết phục đặc biệt. Nhưng với những gì xảy ra gần đây, ông thể hiện mình như một con người không tầm thường”. Mượn lời ông, tôi cũng muốn nói rằng tôi không đặc biệt hâm mộ giáo sư Ngô Bảo Châu, và vì thế không bị lòng ngưỡng mộ chi phối đến nỗi không thể viết một bài phản biện bài viết của ông.
Ngay từ lúc bắt đọc cái note này của ông, tôi cứ ngỡ như mình đang đọc một bài báo của một nhà báo ở New York Times, chứ không phải là của một người Việt Nam. Ông đã viết với giọng văn quá khách quan đến nỗi tôi cảm thấy ông là một người “ngoài cuộc”, nghĩa là ông đứng trên lập trường của một người không gắn cuộc sống, sinh mệnh và trách nhiệm của mình với cái đất nước này. Có lẽ lúc viết ông chỉ nhằm viết sao cho nó khách quan, không bị quan điểm chính trị chi phối. Nhưng đối với một người viết, tôi nghĩ điều quan trọng là mình làm sao để diễn đạt cái quan điểm chủ quan của mình với tinh thần tôn trọng sự thật và trách nhiệm, vậy là đủ. Thật sư tôi chưa hiểu lắm khi giáo sư Châu cho rằng: “Những lý lẽ ông (Ts Hà Vũ) đưa ra tôi (Gs Châu) cũng không thấy có tính thuyết phục đặc biệt”. Câu này hơi mâu thuẫn với câu tiếp theo: “Nhưng với những gì xảy ra gần đây, ông thể hiện mình như một con người không tầm thường”. Và nếu không phải là mâu thuẫn thì sự kết hợp của hai câu này cũng tạo cho người đọc cái cảm tưởng có căn cứ rằng ông Châu khẳng định những hành động của Tiến sỹ Hà Vũ mang nhiều tinh thần dũng cảm và lòng nhân hơn là tính hợp lý và trí tuệ.
Tôi không nghĩ như giáo sư Châu, qua những sự kiện nổi bật liên quan đến tiến sỹ Vũ từ trước đến nay, chúng ta có thể thấy những việc ông đã làm không những sáng suốt, hợp pháp, hợp lòng người, mà còn thể hiện hài hòa tinh thần trách nhiệm với lòng yêu nước, lòng nhân ái với dũng lược của một sĩ phu. Thử điểm lại vài hành động nổi bật mà tiến sỹ Vũ đã làm trong sự soi sáng của trí tuệ và lòng can đảm.
Ngày 11 tháng 6 năm 2009, ông gửi đơn kiện TT Nguyễn Tấn Dũng về việc ký quyết định cho phép Trung Quốc khai thác quặng bauxite ở Tây Nguyên. Trong việc này ông đã hoàn toàn đúng khi cho rằng ông Dũng đã lạm dụng quyền lực và vi phạm pháp luật khi ký quyết định mà không thông qua Quốc hội. Theo luật Bảo vệ Môi trường của Việt Nam, những dự án cấp tỉnh, vùng như dự án bauxite Tây Nguyên trước khi được cho phép thực hiện, chủ dự án phải lập báo cáo Đánh giá môi trường chiến lược cùng với thủ tục lập báo cáo, thẩm định và phê duyệt báo cáo rất kỹ lưỡng. Trong đó, sự tham gia của các tầng lớp dân chúng, đặc biệt là các chuyên gia về môi trường đóng vai trò cực kỳ quan trọng và không thể thiếu trong Hội đồng thẩm định báo cáo ấy. Mọi phê duyệt của cơ quan chức năng phải dựa vào kết quả thẩm định của Hội đồng thẩm định. Nhưng ông Nguyễn Tấn Dũng đã ký quyết định mà không có bất cứ báo cáo Đánh giá môi trường chiến lược nào. Ngoài ra ông ta còn vi phạm một số luật khác. Với tư cách là một công dân, ông Vũ có quyền kiện thủ tướng. Sau thảm họa bùn đỏ ở Hungary, tất cả chúng ta đều có lý do vững chắc để khẳng định việc phản đối dự án bauxite của Nhóm bauxite Việt Nam, mà ông Vũ là cố vấn luật pháp là việc làm hoàn toàn chính đáng, hợp pháp và với tính thần trách nhiệm công dân cao.
Cũng trong năm 2009, ông Cù Huy Hà Vũ đã viết bài tố cáo Tòa án Đà Nẵng đã vi phạm nhân quyền nghiêm trong khi mang tướng Trần Văn Thanh đang bị hôn mê do tai biến ra xét xử, đề nghị cách chức và truy tố ông Chánh án Tòa án Đà Nẵng Nguyễn Văn Quận về "tội làm nhục người khác" và "tội ép buộc nhân viên tư pháp làm trái pháp luật”.
Ngày 14/9/2010 Tiến sĩ Hà Vũ lại có đơn kiện TT Nguyễn tấn Dũng về việc ban hành Nghị định số 136/2006/NĐ-CP cấm công dân khiếu nại tập thể, trái Hiến pháp và Pháp luật. Rồi cũng trong năm 2010, văn phòng luật sư của hai vợ chồng ông đã dũng cảm nhận lời bào chữa cho sáu giáo dân Cồn Dầu bị truy tố với tội danh ''chống người thi hành công vụ và gây rối trật tự công cộng''. Ông Vũ cũng nhiều lần trả lời phỏng vấn trên các đài thuộc kênh thông tin tự do, yêu cầu xóa bỏ Điều 4 Hiến pháp, tố cáo nhà cầm quyền Việt Nam vi phạm các quyền tự do dân chủ của công dân mà cụ thể là tố cáo Phó Tổng Cục trưởng Tổng Cục An ninh Trung tướng Vũ Hải Triều về tuyên bố của ông Vũ Hải Triều đã đánh sập 300 trang mạng.
Đó là vài sự kiện nổi bật liên quan đến hoạt động đấu tranh bảo vệ môi trường và nhân quyền của tiến sỹ Cù Huy Hà Vũ. Những việc ông làm đều dựa trên luật pháp (dù nền luật pháp Việt Nam hiện nay còn vô số điều đáng nói), hợp nhân tâm và đúng với thông lệ quốc tế. Thử hỏi khắp Việt Nam này, có mấy người dám làm những việc trọng đại với tri thức phong phú và tấm lòng rộng rãi như ông. Vậy mà không hiểu giáo sư Ngô Bảo Châu đã có ý gì khi nói: “Những lý lẽ ông đưa ra tôi cũng không thấy có tính thuyết phục đặc biệt”?
Trong phiên tòa 4/4 vừa qua, Hồi đồng xét xử vụ án ông Cù Huy Hà Vũ đã vi phạm trắng trợn điều 214 Bộ luật tố tụng hình sự Việt Nam khi họ từ chối công bố các tài liệu được cho là chứng cứ chống lại ông Vũ. Về điều này giáo sư Châu cho rằng: họ cẩu thả, “làm cho xong việc” và sợ hãi tranh luận.
Thứ nhất, tôi đồng ý với ông giáo sư khi ông cho rằng ở đây có sự sợ hãi tranh luận. Nhưng có lẽ ông chưa nói đầy đủ khi cho rằng Hội đồng xét xử sợ tranh luận. Hội đồng xét xử là người của chế độ, trước phiên tòa, họ là người đại diện cho chế độ, nói lên tiếng nói và bảo vệ quyền lợi chế độ. Vậy thì khi họ sợ hãi tranh luận thì điều đó cũng có nghĩa là cái chế độ này sợ hãi. Về cả mặt lý luận tư tưởng lẫn thực tiễn khách quan, sự tồn tại của chế độ này là cả một điều nghịch lý to lớn. Có ai không sợ hãi khi công lý, lòng người và sự thật không đứng về phía mình, dù kẻ đó có trong tay hàng ngàn đại bác, xe tăng, và hàng triệu Công an, Quân đội? Có ai không sợ hãi khi đối diện với một nhân cách lớn, một con người đại diện cho lòng dân, cho sự tiến bộ, đã tranh đấu hết mình cho công lý và sự thật, đặc biệt là khi gần đây một số chế độ độc tài lần lượt sụp đổ khi sự tồn tại không hợp lòng dân của họ đã đến đoạn đường cuối? Cả chế độ này đã, đang và sẽ sợ hãi những người con đất Việt đầy tài năng trí tuệ và có đủ cả sự can trường như ông Vũ, chứ không chỉ có mấy ông Thẩm phán và Hội thẩm tép riu.
Thứ hai, tôi không thể nào đồng ý khi giáo sư Ngô Bảo Châu cho rằng, Hội đồng xét xử đã cẩu thả trong việc xét xử. Họ không hề cẩu thả, thậm chí còn rất cẩn thận. Hơn nữa, tất cả mọi diễn tiến và kết quả ở bất cứ một phiên tòa nào ở Việt Nam hiện nay, đặc biệt là các phiên toà liên quan đến chính trị đều được xem xét ở hậu trường rất cẩn thận, nghĩa là mọi thứ đã được ngầm thỏa thuận và quyết định ở hậu trường trước khi phiên tòa bắt đầu. Các phiên tòa chỉ là một màn kịch, một trò hề công lý diễn ra cho công luận xem chơi. Hãy suy xét bằng tư duy logic để thấy rằng người ta không cẩu thả như giáo sư Châu nói. Trước tiên, Hội đồng xét xử là người phục vụ (và có liên đới quyền lợi với) chế độ, làm sao họ cẩu thả khi xét xử một vụ án liên quan đến uy tín và động chạm nghiêm trọng đến quyền lợi chế độ? Thứ nữa, khi bất cứ việc gì được sắp xếp từ trước thì chắc chắn nó luôn được xem xét cẩn thận bởi nhiều người với sự chỉ đạo thống nhất từ cấp trên; chỉ khi nào một phiên tòa được diễn tiến tự nhiên (như các phiên tòa dưới hệ thống Thông luật Anh- Mỹ chẳng hạn), không có sắp đặt trước thì khi sai sót xảy ra chúng ta mới có thể quy kết cho trình độ chuyên môn và mức độ cẩn thận của Thẩm phán. Theo tôi, phiên tòa xử tiến sỹ Cù Huy Hà Vũ được chuẫn bị cực kỳ công phu, không những trong phiên tòa mà cả ngoài phiên tòa Công an dày đặc, kiểm soát mọi biểu hiện của người dân đến xem, và đã có rất nhiều người bị bắt, bị đánh…(theo RFA). Nhà cầm quyền Việt Nam đã thẩm định và tiên liệu kỹ lưỡng về phản ứng của người dân trong nước cũng như cộng đồng quốc tế để đối phó.
Tiếp theo giáo sư Châu cho rằng: “Trong trường hợp này, rất nên tạo điều kiện cho ông ta (quan tòa) chuyển sang công tác khác, phù hợp hơn”. Cách chức một hai người có lỗi chỉ là sự giải quyết bề nổi, họ chỉ như những “con dê tế thần” của chế độ (lâu nay phương pháp này thường được nhà cầm quyền Việt Nam dùng khi có scandals). Sự ra đi của họ tạo sự chính danh ảo, sự chính danh mỵ dân cho những người còn tiếp tục cầm quyền. Vậy thì sự ra đi này có giải quyết được tận gốc vấn đề hay không? Hỏi cũng là để trả lời!
Giáo sư Ngô Bảo Châu đã viết một câu kết khá ấn tượng: “Không thể lấy sự cẩu thả và sự sợ hãi làm phương pháp bảo vệ chế độ”. Câu nói này thật hay và có gì đó mang hơi hướng triết lý nhưng thiết nghĩ những người cộng sản từ trước nay chưa bao giờ bất cẩn với sự sống còn của mình. Thay vì nói điều này với Hồi đồng xét xử phiên tòa 4/4, giáo sư Châu nên nói điều này (trừ cụm từ “ sự cẩu thả”) với Bộ chính trị và những người cầm quyền chóp bu thì tốt hơn. Tôi thấy thật không công bằng khi cứ đổ lỗi cho mấy ông Thẩm phán và Hội thẩm.
Là một người còn quá trẻ, thật sự tôi không tự tin lắm với việc viết phản biện nhắm vào một cá nhân, hơn nữa lại là một cá nhân nhiều thành tựu và uy tín như giáo sư Châu. Thế nhưng, cũng mượn lời ông, tôi muốn nói rằng chúng ta không nên sợ hãi tranh luận. Bởi sự thật có thể là nhiều mảnh ghép, chứ không nhất thiết phải là đúng hay sai. Tranh luận giúp chúng ta tìm ra nhiều mảnh ghép của chân lý, do đó việc tiếp cận nó sẽ dễ dàng hơn. Và chân lý đạt được thông qua lý luận luôn là thứ cần thiết để tạo nên sự canh tân ngoạn mục trong mọi lĩnh vực: chính trị, văn hóa, xã hội, khoa học…
Huỳnh Thục Vy
Tam Kỳ, ngày 7 tháng 4 năm 2011

Chủ Nhật, 19 tháng 6, 2011

TĂNG CƯỜNG AN NINH QUỐC PHÒNG ĐÁNH TÀU? ĐỂ BẢO VỆ CHỦ QUYỀN QUỐC GIA? HAY LÀ: TĂNG CƯỜNG BIỆN PHÁP KÌM KẸP DÂN

TĂNG CƯỜNG AN NINH QUỐC PHÒNG
ĐÁNH TÀU? ĐỂ BẢO VỆ CHỦ QUYỀN QUỐC GIA?
HAY LÀ:

TĂNG CƯỜNG BIỆN PHÁP KÌM KẸP DÂN



Bắt thanh niên đi nghĩa vụ quân sự phục vụ tổ quốc để dễ dàng bắt những người, những thành phần Đấu Tranh Dân Chủ đi vào trại lính, để hành hạ dã man bằng KỶ LUẬT QUÂN SỰ, người lính phải tuân phục kỷ luật, phải phục tùng mệnh lệnh cấp trên tuyệt đối.

Những người ĐẤU TRANH sẽ bị đưa vào QUÂN TRƯỜNG, bị hành hạ mà không được hội ÂN XÁ QUÔC TẾ, hay tổ chức NHÂN QUYỀN nào can thiệp, sau đó những người nầy bị chuyển về đơn vị QUÂN SỰ tiếp tục chịu đòn tư thù từ những cấp CHỈ HUY, cho đến khi nào kiệt sức, thân thể tàn tạ, quá sức chịu đựng phải trốn lính, sau đó bị bắt về và bị kết án tù đào ngũ

LÀ DÂN:

Chống cộng sản đấu tranh cho tự do DÂN CHỦ, bị bắt bị đánh đập tù đầy, tổ chức ÂN XÁ QUỐC TẾ, chức NHÂN QUYỀN can thiệp, trở thành biểu tưọng TỰ DO DÂN CHỦ, được mệnh danh là ANH HÙNG BẤT KHUẤT

LÀ LÍNH KHÔNG AI CAN THIỆP ĐƯỢC.

Do đó đồng bào nhất là các bạn trẻ hãy đề cao cảnh giác, ”ĐỪNG NGHE NHỮNG GÌ CỘNG SẢN NÓI” bọn cộng sản tinh ma nầy sẽ áp dụng chiêu THIẾT QUÂN LUẬT để đàn áp DÂN CHỦ, để bán nước cầu vinh mưu cầu lợi ích cá nhân như chúng đã và đang làm trong suốt chiều dài lịch sử.

ĐỂ ĐỐI PHÓ:

NHỮNG NHÀ DÂN CHỦ VÀ CHÚNG TA PHẢI LÀM LÀ:

YÊU CẦU CS PHẢI RA THÔNG CÁO CHÍNH THỨC:

1. Triển khai quân sự lấy lại đất biển đã mất,

2.Cho TỰ DO DÂN CHỦ, để có sức mạnh toàn quân toàn dân, từ người việt khắp nơi trên thế giới, đóng góp để hiện đại hoá đất nước, hiện đại hoá QUÂN ĐỘI mới có khả năng CHỐNG NGOẠI XÂM. Mà hiện tại bây giờ QUỐC GIA lạc hậu, QUÂN ĐỘI yếu kém, vũ khí không tối tân.

3.Trong sạch hoá CHÍNH QUYỀN, tất cả các viên chức tham ô hối lộ phải bị NGHIÊM TRỊ, phải bị XÉT XỬ.Những người cộng sản cần phải CHUYÊN CHÍNH VÔ SẢN.

4.Cho bầu cử ĐA ĐẢNG, bầu cử công bằng và trong sạch, người dân được quyền tự ứng cử, lực lượng công an, cảnh sát quân đội không chịu sự sai khiến của đảng, không cần phải là đảng viên, tất cả công an cảnh sát quân đội, tuyên thệ phục vụ cho QUỐC GIA.Cho một chính quyền duy nhất do dân bầu ra, họ sẽ hưởng được mức lương cao xứng đáng với công sức và lòng TRUNG THÀNH với QUỐC GIA chứ không phải đồng lương chết đói tham nhũng bán rẻ lương tri nhân phẩm bán con người.

Nguyễn Thu Trâm
20/6/2011
TÒA DÂN VIỆT NAM LIÊN TỤC XUỐNG ĐƯỜNG BIỂU TÌNH CHỐNG TÀU CỘNG VÀO MỔI THỨ BẢY& CHÚA NHẬT